鲁班尺吉数落水口是不是认中

風水魯班尺用法風水魯班尺在風水界很是流行。它從左至右共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。這種風水尺在使用時非常方便，吉攸有許多客戶自己就備有這種風水魯班尺，但就是不知其代表什麼意義及使用的方法如何？下面就介紹有關的知識，以供參考。魯班尺門公尺，民間俗稱魯班尺，全長50.4厘米，分為八格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為凶。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不同的吉凶應語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。大量的實際例子證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致凶作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的「生氣」，也有可能是有害於人身心健康的「病氣」或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將「生氣」納入戶內，把其他不吉之生氣攔之於門外。試用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常打開的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在在吉度尺寸內。魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：1、財：吉，指錢財、才能。A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。C、六合：合和美滿。六合為天地四方。D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。2、病：代表凶。指傷災病患及不利等。A、退財：損財、破財之意。B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。C、牢執：指牢獄之災。D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。3、離：代表凶，指六親離散分開。A、長庫：古有監獄之說。B、劫財：破耗及耗損財。C、官鬼：指有官煞引起之事。D、失脫：物品失落、人離散之意。4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。A、添丁：古時生男孩叫添丁。B、益利：增加了財資利祿。C、貴子：日後能顯貴的子嗣。D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官運。A、順科：順利通過考試而獲中。B、橫財：意外之財。C、進益：收益進益。D、富貴：有財有勢。6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。A、死別：即永別。B、退口：指有孝服之事。C、離鄉：背井離鄉。D、財失：財物損失或丟失。7、害：代表凶，禍患之意。A、災至：災殃禍患到。B、死絕：死得乾乾淨淨。C、病臨：疾病來臨。D、口舌：爭執爭吵。8、本：代表吉，事物的本位或本體。A、財至：即財到。B、登科：考試被錄取。C、進寶：招財進寶。D、興旺：興盛旺盛。丁蘭尺為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是「丁」：福星及第財旺登科「害」：口舌病臨死絕災至「旺」：天德喜事進寶納福「苦」：失脫官鬼劫財無嗣「義」：大吉財旺益利天庫「官」：富貴進寶橫財順科「死」：離鄉死別退丁失財「興」：登科貴子添丁興旺「失」：孤寡牢執公事退財「財」：迎福六合進寶財德注意：目前市面上有兩種規格，50.4厘米和42.9厘米，但是具一位朋友提供家傳魯班尺為45.5厘米，所以個人偏向第三種規格1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，　为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”　　这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。　　门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：　　海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。二、专家观点：1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材